Christos Bokoros, né à Agrinio en 1956, a fait des études de Droit et par la suite des études de peinture à l’École des Beaux-arts. Sa première exposition personnelle a été organisée en 1987.
Au début de sa carrière, il met en avant des techniques traditionnelles dans sa peinture et s’inspire de la vie quotidienne. Ce qui était frappant dans ses premières créations était la précision et l’exactitude dans la représentation du monde visible, ce qui est valable, également, pour ses créations ultérieures. Au fil du temps, ses œuvres sont ‘’inclues’’ à des unités thématiques de contenu allégorique ou symbolique à travers lesquelles Bokoros tente d’approcher la dimension archétypale des choses simples. En même temps, il commence à intégrer des différents matériaux dans son travail, surtout des morceaux de bois, et à combiner ses peintures avec des constructions et des installations en trois dimensions.
Son travail tourne principalement autour de la ‘’mimesis’’, de l’expérience personnelle et collective, en utilisant des thèmes simples, quotidiens et humbles. Des éléments clés de son œuvre, tels que la répétition rituelle de certains motifs tels que la flamme, la corrélation du tangible avec l’intangible, de l’individuel avec l’universel, du passé et du présent, des fois interagissent poétiquement et d’autres fois sémantiquement, évoquant des souvenirs personnels ou collectifs, et transmettent souvent l’acte même de la peinture à une sorte d’exercice spirituel. Son idiome propre à lui et ses œuvres se distinguent par leur précision et leur virtuosité dans la représentation, ce qui est bien compréhensible par le public, mais en même temps, ses créations maintiennent leur grandeur et servent de point de départ pour la réflexion, la contemplation et la réflexion. Bokoros cherche le sacré et patine entre l’élément esthétique idéal et l’élément beau véritable.
Selon Bokoros, l’art est en ‘’lutte’’ avec la vérité et l’éternité, dans la mesure où il dépasse la réalité et le présent. Un artiste est, d’habitude, une personne solitaire. Pour créer, il doit se ‘’retirer’’. Mais solitaire ne veut pas dire qu’il est seul. Il se définit par rapport aux gens et au public contemporain, antérieur et postérieur.
Μ.Ο
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